再见，D50的那些事儿

其实想说的事情大部分已经在这里说了。这里主要是想再次交待一下D50的一些事情，毕竟它过去为这个部落格贡献了大部分的色彩。


我想说的是，在这人人都买得起D7000的大环境中，我那部被我蹂躏了六年的D50——进尘、生霉、内置闪光灯失灵、电池箱盖松脱的D50——显得太残忍了。


所以，那天的“笃中之夜”文娱晚会，也许是D50最后的舞台作品了。对别人来说可能有点粗糙，但是对我来说，这些照片依然是D50留给我的，最原始而基础，最粗犷和豪迈，最终及最美好的回忆。

黑暗

“人找东西靠亮光，找自己却要靠黑暗。”

原来如此。

疗伤手册

有时候，阅读就好像看电影；读了一本好书，就像看了一部电影那样，心情激动得许久不能平复，感人的情节在脑海中不断上演，刺激或幽默的情节也是一样。

我爱阅读，也爱看电影，各种类的电影故事我都爱，唯有恐怖片非我心头所好，书籍也是一样。

选择书籍或电影也是非常重要的一环，我对自己的直觉和判断有信心，但偶尔也会有误判的情况出现。若不小心看了一部没有美感没有内容没有诚意的电影，一整天的心情都会受到影响，那天晚上一定带着一种遗憾和不满足的心情入睡。阅读的情形也是一样。

可是，有时候在不带很大期望的情况下借了一本小说，却被小说的情节或是优美的文字深深地吸引，又或不小心看了一部好电影，却意外地好看。这时候的心情，就如阿静说的：好像晒干的棉被那样的好心情。

言归正传，我其实是想说，最近我在图书馆随便借的一本书——《羽衣》，就是我说的那种让人感到意外的好书。有点可爱的封面设计，和简短的内容介绍，让我初始以为它是一本少女们爱看的那种青春小说。

其实，它是一本“疗伤手册”。当然，也是一本青春小说。不过，当一些人失去了生命中最重要的人，或是被最重要的人抛弃的时候，这本书可以救他们的命。

原来，人在疗伤的时候，必须去一个让他感觉安全的地方，通常是他成长的地方。

疗伤的时候不能看电视，因为电视会让人麻醉，当看了一整天的电视后，众多的人的影像和声音在占据人的脑袋，让人好像忙碌了一整天那样筋疲力尽，其实身体一点都没有动。慢慢地，身体就会枯萎。

疗伤的时候必须寻找正确的人帮助自己疗伤，通常不是家人，而是好像家人般亲近的人，又或是曾经有过特别经历的人。

疗伤必须是一个释放的过程而非压抑的过程，如果把自己心中的悲伤压下，那份悲伤就会被固化。让悲伤显现出来，然后让伤口慢慢痊愈。时间是必然的药，即使是以“年”为单位。

过后，让时间的河流带去你该去的地方吧！不要感到遗憾。

决定权

没想到，这本随意在图书馆借的书，竟然让人“措手不及”，简直在我毫无心理准备之下打开了我内心深处的潘多拉之盒。

它的内容非常严肃，如果不是中文译本的话，我可能连一个章节也无法阅读下去。而且，我相信没有多少个思想传统的华人父母可以坦然面对小说中的课题，所以我才会成为第一个在拿笃图书馆借这本书的人。

《姐姐的守护者》一书的主角是一个13岁少女，她的命运从受孕的一刻开始，就注定成为姐姐的器官捐献者，但是她决定争取自己身体的自主权。至亲之间的爱与恨、奉献与报复、以及生命尊严与生命品质之间的拉扯挣扎，撕破了每个家庭成员的灵魂。

然而，触动我心中那片黑暗领域的，是小说中提到的“医疗决定权”这个名词。一切的恨与诅咒，皆由它开始。

生活杂记

搬回家乡小镇超过一年了，总该写点什么，当作对自己的交待吧。

这一年来，身边发生了很多琐琐碎碎，纷纷扰扰的事情，几乎要了我的命。

难道这就是我的命？


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悲从中来是怎么样的感觉呢？我想，感觉就像在屋子里打翻了一整缸深蓝色染料，染料在纯白色的地板中央向四周蔓延开来，变成一屋子的蓝……那样的感觉吧。

今天晚上，我像往常一样跟家人一起吃饭的时候，突然悲从中来。


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我有一个漂亮的玻璃瓶子，里头装满了幸运星，那是在我的“青涩岁月”里收到的一份生日礼物，每一颗幸运星都包含着祝福。

也许由于成长时期的心理受到严重的压抑，所以我的“青涩岁月”很迟才降临。比起那一段岁月，我的中学时期的就好像别人的童年一样单纯而幼稚。

那几年，我在工作和社会中度过。

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我有时候会以为，命运驱使我回到家乡是为了要我多阅读。

不是线上或下载的小说，而是可以捧在手上读的，嗅起来有一种纸张或墨水味道的那种实实在在的书。我这一年来在家乡读过的书，比过去十年看过的书还多。大部分都是在家乡的公共图书馆借的，像日本的社会派推理小说译本，某些欧洲小说译本等，让我爱不释手。还有一些书是朋友借的，或是朋友送的，也不错。

阅读除了可以打发时间，还可以增长知识，让你看见更多真相。可是真相不一定会让你觉得世界很美好，更不会让你成为圣人。真相，有时候会让你觉得可悲，可悲然后放弃，放弃然后堕落。

越是阅读，越是堕落。

狼头洲物语（五）

遗害三百年

南洋有个地方形似狼头，故称狼头洲。《狼头洲物语》，记载发生在狼头洲的稀奇古怪之事。

话说最近日本福岛发生核泄漏事件，引起全球各地人民关注，有一位所谓的香港大学及香港中文大学食品安全硕士讲师表示，放射性物质进入泥土及水源，需要长达三百年的时间才能彻底消失，让有关区域犹如荒土，可谓遗害三百年。

很多单纯的狼头洲居民担心日本的核辐射会飘扬千里来到狼头洲，纷纷采取“宅族”策略，不但避免户外活动，也取消所有旅行计划。殊不知，日本的污染早在卅年前已来到自家门前了。

很多外国人知道狼头洲这个地方，并不是因为它有葱郁的山河或优美的景色，而是因为狼头洲有一个环保界恶名昭彰的地方——玛木铜矿。七十年代初，以番薯国马首是瞻的狼头洲政府与日本公司合作开发玛目铜矿。当然，所谓的采矿这种需要一定技术性的动作当然是日本公司负责，狼头洲政府只负责提供地方和分享收益而已。而这个矿厂后来成为污染的源头，污染物质就像放射性物质那样进入泥土及水源，至今玛目河仍是一条毒河，受影响的地域范围极广，很多乡民数代深受其害，其影响可能比之福岛核泄漏的“遗害三百年”更为严重。

话说回头，很多人都怀疑开发铜矿的主事者是知道污染的问题而加以隐瞒。以当年狼头洲政府的智慧，不知情是有可能，就算知情也不会告诉你。现在想了解真相的人，可以去问那位自认曾参与这个项目长达四年半的井X明彦。只要在谷歌上键入“X手明彦”和“Mamut”就知道他是谁了。呵呵，感谢谷歌！

幼稚或成熟

宫部美幸《寂寞猎人》

岩老爹说：“一个人不管如何挣扎，就是无法比实际年龄幼稚或成熟。有几岁就会老几岁。年轻人不管如何装大人，年轻人依旧是年轻人。”

狼头洲物语（四）

舞蛇

南洋有个地方形似狼头，故称狼头洲。《狼头洲物语》，记载发生在狼头洲的稀奇古怪之事。

话说在春节期间，狼头洲各个华人社团出动各种吉祥兽向各界跳舞贺岁，除了传统的舞龙、舞狮、舞麒麟、舞貔貅之外，还有近年才出现的舞虎和舞兔，让许多思想保守的狼头洲居民傻了眼。

其实，除了舞兔之外，其他吉祥兽舞蹈都是历史悠久的传统文化项目。包括被一些人称为“舞凶兽”的舞虎，它是曾经消失了的客家传统文化，在客家经卷《涂氏宗记》和《古氏南迁》都有记载。狼头洲的华人以客家人居多，恢复舞虎文化更是名正言顺。

话说回头，去年虎年舞虎，象征虎虎生威；今年兔年舞兔，象征善良与机智兼具；明年龙年舞龙，象征驱邪纳吉；后年癸巳年当然是舞蛇了。

蛇，不管在东方和西方都是极具神秘感的动物。蛇的思路敏捷，充满临机应变能力，善于察言观色，相对地独占欲强、狡猾和不善言谈。依小臼男拙见，狼头洲的华团只要万众一心，发扬舞蛇文化就可以扬名海外了，保证仅狼头洲独家，比舞虎舞兔舞猴舞鸡更为立竿见影。

到时，狼头洲春节群蛇舞动，海内外媒体争相采访，再请首席部长美言几句，剪彩开幕，将舞蛇列为狼头洲独特文化项目，必可刺激狼头洲旅游业。舞蛇，舞蛇，何乐而不为也！

狼头洲物语（三）

原生人种

南洋有个地方形似狼头，故称狼头洲。《狼头洲物语》，记载发生在狼头洲的稀奇古怪之事。

话说半个世纪前，被称为人间乐土的狼头洲受邀和番薯国（番薯是健康食品故无贬义）结为番薯联盟。谁知道，狼头洲子民在美好的氛围下生活了几年后，番薯国原领导就制定新法律，规定“土地之子”（带有地方上的“原生人种”之意）可以享有诸多经济政策上的保护，非“土地之子”必须花钱供奉着这一法律神牌，而且不得有异议。

狼头洲子民这时候才发现，这一新法律在番薯联盟成立之初已埋下伏笔。因为联盟法律规定：只要土地之子接纳某群外国人为他们的成员，这群外国人立刻可以成为“土地之子”并享有法律的保护，非“土地之子”就算祖宗十八代生活在狼头洲都不可以自称“土地之子”。后来，经过数十年的番薯国思想教育过后，很多狼头洲“土地之子”甚至理所当然地认为自己真的是“原生人种”呢！

其实根据考古学家发现，狼头洲真正的“原生人种”是在一万八千年至二万八千年期间生活在狼口湾Tingkayu区，包括Baturong洞、Madai洞、Tapadong洞、Gomantong洞的原始人。这些可能是由狼头洲原生猿猴进化而来的原始人掌握了先进的石器工艺，冠绝东南亚。若非狼口湾一带的原始森林已被大规模改种油棕，相信可以发现更多原始人文明遗迹。

由此可见，目前住在狼头洲的全部都没有资格自称为“原生人种”，真正的“原生人种”已经经在物竞天择的情况下消失了。既然大家都是“外来人种”，自然应该平起平坐，公平竞争才对。无奈在狼头洲，近年被接纳为“土地之子”的人种非常多，他们不愿意放弃这把保护伞，所以非“土地之子”只好继续花钱供奉着这个法律神牌了。

狼头洲物语（二）

北漏洞拉

所谓“北漏洞拉”是早期香港人对越南人的称呼。七八十年代越南船民涌入香港，该区不幸被联合国钦定为船民收容地。但船民不断涌入让香港政府头痛不已，所以在电台新闻报告插入一段越南语广播，警告船民，违法入境者将在新政策下被遣返云云。由于开场白“从今开始”的粤语音译为“北漏洞拉”，故香港人以此称之。

话说狼头洲也有很多“北漏洞拉”，虽非来自越南，不过是更加名副其实的船民。由于狼头洲的大狼口湾一带风平浪静没有天灾，加上狼头洲边防是由番薯国（番薯是健康食品故没有贬义）的人“打色”，防内不防外，故船民更是肆无忌惮地蜂拥而入。接下来说的是最为“原始”的船民族群。

现在人们只须到大狼口湾一带的县城或小镇走一趟，就可以见识到此一原始的船民部落风貌。堂堂狼口镇的临海市集大街，如今竟然形成船民聚落。十多艘小船泊在浅海或岸边，就跟市民的轿车停在泊车位那样自然；男人织网捕鱼，女人在垃圾堆上生火煮饭，小孩互扒头发找虱子，婴儿争相吃奶，老人在五脚基上小憩，日子过得比任何人都更加怡然自得。

其实狼口镇的衙役对船民聚落也感到头痛，特别是日渐扩大的垃圾堆更是有碍市容，但人家就是有恃无恐打定主意不走你能拿他们怎样？既然不要遣走人家，倒不如把整条大街改为船民主题商业步行街，商家改为经营船民风貌旅店、船民餐厅、船民按摩、船民商场、船民卡拉OK……还有定期举行船民嘉年华会，列入狼头洲旅游年历里，吸引洋人游客，照片刊登在国家地理杂志，为狼头洲争光，呵呵！